Když mi byly dva roky, kousl mě pes. Nepamatuji si to přesně, ale ten strach se mi usadil v paměti spolu s imperativem: „Pokud je pes, utíkej!“. Přechodnou vlastností jsem rozšířil tento automatismus před každou bytostí s ocasem. Nyní mám ještě několik vrásek a upřímnější vztah se všemi zvířaty: Už neběžím jako čert, nedostávám se na stůl. Stojíme dva metry daleko a navzájem se ignorujeme. Přesto mám pocit, že v tomto našem vlažném vztahu, který je fotografií dokonalého společenského distancování se dnes tak zásadní, mi něco chybí.
Zvířata o nás mluví
Protože všechna zvířata nejsou (nejen) ta, která nás vítají, když se vracíme domů, a uznávají geografii našich zvyků a našich vztahů, ale jsou také, možná především, symboly a znaky schopný odhalit a stimulovat výjimečné a neobvyklé znalosti a úvahy týkající se okolního světa i člověka.
Protože koťata jsou webové hvězdy
„Prostřednictvím jejich neverbálního jazyka a jejich konkrétního způsobu pohybu a interakce se světem, zvířata nás vyzývají, mluví s námi a zpochybňují nás„Vysvětluje Sabrina Tonutti, antropologička a autorka, spolu s etologem Roberto Marchesini, knihu Magic Animals (jejíž revidované vydání právě vyšlo). "Jsou jako zrcadla, která odrážejí nejen jejich vlastní zvláštnosti, ale také naše touhy, naše obavy, naše zlozvyky a naše ctnosti.". A tak, zatímco člověk pozoruje zvířata a přisuzuje lišce lišku, odvahu lvu, pracovitost mravence, ve skutečnosti to, co pozoruje a popisuje, je on sám.
V posledních letech antropolog zdůrazňuje: „Tendence člověka považovat se za oheň, míru a metr všeho ho vedla k antropomorfizaci, humanizaci zvířat, k tomu, že zrušil, odstranil ty prvky jinakosti a odlišnosti charakteristické pro každý druh ". jsem příklad nejen fotografií koťat s barevnými slunečními brýlemi a fotografií štěňátek s pyžamem na noc, ale také se pokouší na ně promítnout řadu potřeb a potřeb, které se netýkají jejich druhů. Typ: zahrnutí do rodinného stavu a dědictví a příjem kulinářských lahůdek ve stylu Deliveroo doma. 
A rádi bychom z našeho domu udělali zoo
Přitom však odborník zdůrazňuje, že „člověk nakonec neuznává jejich etologické potřeby a potřeby, které mají místo toho prvořadý význam“, včetně života v stanovištích vhodných pro tento druh. Bylo to tak, že do skromných domácích prostor (nedávno považovaných za domácí mazlíčky i v Číně, kde je již nelze jíst) vstoupili nejen psi a kočky, ale také andulky, malé ryby, želvy a králíčky. Na základě tohoto chování však podle Tonuttiho existují i prvotní otázky. „Adopce štěňat jiných druhů člověkem (což je fenomén, který patří ke všem kulturám a společnostem) vychází z hlubokého uspokojení, které lidé pociťují, když se jim podařilo rozšířit rodičovskou péči z „jejich vlastních štěňat“ na péči o jiné druhy».
Efekt štěněte opravdu funguje
Tato podobná spokojenost by vysvětlila, proč mozek matek reaguje velmi podobně při pohledu na obraz jejich dítěte nebo jejich mazlíčka (jak ukazuje studie Massachusetts General Hospital z roku 2014), a objasnil by, proč například psi, kteří dělají štěněcí výrazy, jsou pravděpodobněji adoptováni do chovatelských stanic.
Ale nejsou to děti
Antropolog však varuje, „i když vztah se zvířecím společníkem může mít na lidi dopad a prospěšné výsledky, zvíře není ani terapeutickým nástrojem, ani dítětem, sourozencem nebo rodičem. Je členem rodiny, ale se svou vlastní rolí a svou vlastní drahocennou a odlišnou identitou ».
Identita, která se do značné míry (ne-li úplně) liší od identity člověka. Jak tvrdí i filozof Leonardo Caffo, který právě vydal knihu Pes a filozof (Mondadori), „Zvířata jsou ontologicky, strukturálně jiná než my.“ A měli bychom se spokojit s intuicí a nikdy nedržet jejich chování, které navzdory romantickým pokusům o identifikaci zůstává velkou neznámou “. Koneckonců, Caffo si klade otázku: „Jak bychom mohli vůbec vědět, jaké to je být tím, čím nejsme, čím nebudeme?“.
Tajemství, které je obklopuje
Protože koneckonců, když o tom přemýšlíme, i když jsme je studovali, milovali jsme je, i když jejich verše byly prvními zvuky, které jsme se naučili (jak pes? Bau. A kočka?), I když jejich fotografie napadají webové a novinové stránky, my zvířat toho víme málo, i když si toho hodně představujeme.
V tomto ohledu se vztah mezi člověkem a zvířetem podobá jakémukoli vztahu lásky nebo přátelství, ve kterém každý staví ve své vlastní hlavě a srdci svou vlastní osobní verzi toho druhého.
Nebylo by nic špatného, kdybyste si užívali tento idealizovaný obraz, pokud ho nezaměňujete a nepřekládáte na realitu. Protože i když si myslíme, že nám rozumí a sdílejí naše nálady a emoce (kontroverzní problém, kolem kterého vědci nedosáhli jednomyslných názorů), oni, zvířata zůstávají velkým a fascinujícím tajemstvím.
A možná mi chybí právě tato jedinečná příležitost pozorovat a zkoumat další možné způsoby (a světy) života v prostředí, zkušenosti a vztahy.
