Za naši společenskost vděčíme ohni, zdá se. Lidské bytosti, které nás předcházely, se naučily od plamenů bránit se, udržovat se v teple, jíst vařená jídla, ale nejen to. Právě kolem ohňů se dny prodlužovaly a předkové si začali vyprávět příběhy o lovu, bolesti a léčení.
Dokud, noc co noc, rok co rok, krása těchto slov k výměně zůstala tak vtisknutá do mozku, že se stala nutností. Potřebujeme být s ostatními.
Přátelé u táboráku
Studii o úloze ohně v lidské evoluci provedla Univerzita v Utahu (zveřejněna v Proceedings of the National Academy of Sciences) a poprvé vysvětlila, že naše schopnost spojit se sahá až do roku sami se krčili v noci osvícené červenou.
Dnes, před krbem, který nás hypnotizuje, blízko světýlek vánočního stromku nebo posezení u stolu, nacházíme radost ze sdílení chvil s ostatními lidmi. Milovat dobro je pro nás dobré, dalo by se říci.
„Péče o své tělo je důležitá, ale také péče o své sociální vztahy je formou péče o sebe,“ vysvětlil Robert Waldinger, profesor psychiatrie na Harvard Medical School. Řídí jednu z nejdelších studií o životě dospělých, která kdy byla provedena (Harvardská studie rozvoje dospělých), jejíž závěry se zdají být jasné: hluboké vztahy vás dělají šťastnějšími než peníze nebo sláva, chrání před smutkem a pomáhají oddálit duševní úpadek a fyzičku.
Velké lásky a skvělí přátelé mají potenciálně větší vliv na dlouhověkost než bohatství, inteligence a geny, které jsme zdědili.
Studium: více lásky, více zdraví
Sociálnost není snadno měřitelný aspekt. Harvardské vyšetřování bylo zahájeno ve 30. letech 20. století. Informace byly uloženy v malé místnosti na Bostonské univerzitě, v kartotékách obsahujících podrobnosti o účastnících, od zdravotního stavu po přátele, od testů intelektuální výkonnosti po MRI mozku.
Zatímco Hitler popravoval miliony Židů v Evropě, vědci ve Spojených státech začali shromažďovat data, která by ukázala, že klíčem k uspokojující existenci je náklonnost.
Vědci začali v letech 1938 až 1944 sérií zkoušek na 268 vysokoškolských studentech se slibnými školními osnovami: mimo jiné budoucí prezident John Fitzgerald Kennedy a Ben Bradlee, který vedl Washington Post během skandálu Watergate.
Cílem bylo sledovat je asi dvacet let, ale studie pokračovala a skupiny účastníků se rozšířily. V roce 2009 první ředitel projektu, George Vaillant, učinil prohlášení, která ohromila akademický svět: „Když se podívám na výsledky, uvědomil jsem si, že jediná věc, na které v životě opravdu záleží, jsou vztahy s druhými lidmi: je to emocionální vztahy. díky tomu stárneš lépe, láska je tajemstvím blaha."
Psychiatr Waldinger, který poté převzal vyšetřování, se neodchýlil od svého předchůdce: «Kvalita mezilidských vztahů je mnohem důležitější, než jsme si mysleli, dokonce i pro zdraví».
Jsme společenská zvířata
Silná osobní pouta zanechávají stopy v emocích, pocitech, způsobu myšlení. Profesoři z Harvardu, využívající zobrazovací technologie a nahlížení do mozků některých účastníků studie, zjistili, že lidé, kteří jsou spokojenější se společenským životem, měli větší počet synapsí, tedy spojení mezi neurony, než kolik jich bylo méně spokojený.
Jak napsal John Donne, „žádný člověk není ostrov, úplný sám o sobě“. Ještě dříve Aristoteles ve své Politice tvrdil, že člověk je společenské zvíře. Věda to dnes dokazuje: některé výzkumy ukázaly, že osamělí lidé mají velmi vysokou úroveň chronických zánětů, srovnatelnou s těmi, které mají silní kuřáci.
A ztráta kontaktu s ostatními po padesátce může být podle studie Chicagské univerzity z roku 2014 dvakrát smrtelnější než obezita a téměř smrtící jako chudoba.
Samota mobilních telefonů
V knize Otroci lásky (právě vydané nakladatelstvím Edizioni San Paolo) varují psychoterapeuti Tonino Cantelmi, Emiliano Lambiase a Michela Pensavalli před novou formou osamělosti typickou pro věk, ve kterém žijeme, věkem hyperspojení. .
Nuctivé používání chytrých telefonů a dalších zařízení, jak jsme se dočetli v eseji, snižuje intenzitu a trvání pout mezi lidmi: «Nové generace stále častěji dávají přednost delegování i těch nejchoulostivějších diskuzí na Whatsapp Poselství se snaží setkat se navzájem do očí a mluvit spolu tváří v tvář, protože osobně se cítí více „nepokrytý“, téměř nahý, zranitelný, protože člověk nemůže skrýt své nedokonalosti, nejnejistější části nás, naše ambivalence.Proto začínají převládat virtualizované sociální interakce, které lze rychle vytvořit, osvětlit a které lze stejně rychle a jednoduše pozastavit, přerušit, zablokovat."
Proti likvidním dluhopisům
Potřeba hluboké komunikace je však neodmyslitelná, zůstává a virtuální spojení ji naplňují povrchně, aniž by ji uspokojovaly. „Nové vztahové modality“, píší autoři v Otrocích lásky, „stále více reagují na dynamiku uspokojení individuálního potěšení, zcela podobnou té, která se uplatňuje u všech typů závislosti“. Místo toho zírat do telefonu vzájemné mluvení je formou oddělení.
Zygmunt Bauman před pár lety řekl, že jsme zapomněli na štěstí, že jsme nahradili touhu po jeho stavbě a touhu po touze, super rychle, nadopovaný technologií, která nevidí ani nechce problémy, která staví zdi mezi námi a ostatními. Polský sociolog vytvořil slavnou definici tekuté modernity, aby definoval tendenci dnešní doby zředit všechny vazby. Řešení, jak se z toho dostat, může být staré jako člověk: milovat se, vidět se, mluvit.
Eliana Liotta je novinářka, spisovatelka a popularizátorka vědy. Na iodonna.it a na hlavních platformách (Spreaker, Spotify, Apple Podcast a Google Podcast) najdete její podcastovou sérii The good I love.Všechny články od Eliana Liotta.
