Jako děti nás učili, že musíme být stateční
Tento virus, který nás neopustí, který nás pronásleduje, který poznačí náš čas. V Promessi sposi postupoval Renzo ulicemi Milána ze sedmnáctého století, na místo, „které by se dalo nazvat městem živých“, kromě pomyšlení, před uzavřenými domy a prázdnými ulicemi: „Ale které město stále a které bydlení! ". Byl to mor, přenášený bakterií, nesený blechami krys.
My se stejnou nedůvěrou protagonisty Manzoni, pořád přemýšlíme, proč sakra koronavirus nepřestává obíhat a kdy to skončí a jak to půjde dál.
Není těžké udržet otěže v těžkých dobách, i když jsou to přesně ty, ve kterých by bylo nutné vyvolat odpor a naději.
Jedna z mnoha studií na toto téma, kterou právě zveřejnili američtí vědci v Translační psychiatrii, to ukazuje u těch, kteří si osvojili odolné chování, je stav úzkosti a temnoty menší.
A Národní rada Řádu psychologů, že vyvinula příručku věnovanou Italům s radami k zajištění dobrých životních podmínek v tomto období.
Elastické jako lana
Termín odolnost se již několik let používá k definování síly mysli. Vychází z fyzikální vlastnosti a popisuje „schopnost materiálu pružně absorbovat energii, když je vystaven zatížení“ (Treccani).
To je charakteristika výpletů tenisové rakety: když dostanou míč, deformují se, ale nezlomí se a nevrátí energii nahromaděnou při nárazu při zpětném výstřelu.
Tady, jeden srovnává s těmito lany náladu jednotlivce, který je schopen znovu vstát, pokud se ocitne odhodený z uprchlého koně existence, dobrý začátek s obnovenou kanceláří.
«Stres je adaptivní reakce, která hodně závisí na tom, jak vidíme události„Přečte průvodce vypracovaný Řádem psychologů.
"S odolným přístupem to dokážeme spravovat a využívat své zdroje užitečným způsobem pro sebe a své okolí." Například, dům lze považovat spíše za útočiště než za vězení, čas jako znovuobjevený, spíše než ztracený ».
Hlad po pozitivní budoucnosti
Aplikace teorie má také své komplikace, zejména v situacích, jako je ta, kterou procházíme. Předpokládá se, že odolnost je do určité míry spojena s osobnostními rysy, jako je sebeúcta nebo optimismus, a částečně při řešení výzvy, která je obsažena ve stresující situaci.
U těch, kteří utrpí šok, jako je odstranění předchozích životních návyků, se může vyvinout rostoucí zranitelnost nebo ve skutečnosti rostoucí schopnost najít nějaké příležitosti v nečekaném osudu.
Svět hladoví po vizích pozitivní budoucnosti, nyní více než kdy jindy. Osoba, která využije přerušené dny Covid, aby zvážila alternativní formy práce, zábavy, výroby nebo jiné aspekty, je odolná.
Pohybující se za utrpením
Klíčem je duševní akce, přejít od trápení, které hřebíky. Odolnost pochází z latinského slovesa resilire, což znamená „skočit zpět“. Pohybující se za bolestí, za hrůzou.
„Pokud se budete dívat do propasti na dlouhou dobu, propast se bude dívat také do vás“, je napomenutí Friedricha Nietzscheho. Odolnost je opakem křehkosti, ale není synonymem odporu: pružný materiál nebrání nárazu, ale tlumí ho, pohlcuje a transformuje na opětovné spuštění.
Existují například ženy, které čelí nemoci, jako je rakovina prsu, s odhodláním, které je vede k tomu, aby se vyhrály víc než kdy předtím.
Bohužel tomu tak není vždy, protože místo toho může vnitřní světlo zhasnout. A v těchto případech je to zásadní vyhnout se předsudkům vůči psychotropním drogámpřekonáním pocitu hanby, který stále obklopuje depresi, patologii, která vrásčí duši.
V této druhé epidemické vlně je důležité začít od tmy, a to znamená přijmout to, ne bagatelizovat nebo zesměšňovat a jít tak či onak vpřed, pomáhat si nebo využívat pomoc psychoterapeuta nebo psychiatra, v závislosti na závažnosti stavu.
Odvážný, ne bezohledný
Ti, kteří nejsou v akutní duševní nouzi, by se měli snažit nedopustit dumání nad tím, co ztratili, jako my všichni, a získat sílu.
Oriana Fallaci napsal: «Dějiny člověka jsou v první řadě dějinami odvahy: důkaz, že bez odvahy neděláte nic, že pokud nemáte odvahu, nepotřebujete ani inteligenci. A odvaha má mnoho tváří: tvář štědrosti, ješitnosti, zvědavosti, nutnosti, hrdosti, nevinnosti, nerozvážnosti, nenávisti, štěstí, zoufalství, hněvu a dokonce i strachu, ke kterému často zůstává připoutána téměř synovským poutem ».
Stojí za to vrátit se ke strachu, který nemůže být „slepý a nedisciplinovaný“, použít Manzoniho slova, ale nelze jej ani vyloučit.
Odvážlivec to nezkouší a odejde, což může poškodit sebe i ostatní. V konkrétním případě běží bez masky, minimalizuje údaje o nákaze, diskutuje o asymptomatických a nemocných, starých i mladých a vystupuje proti omezujícím dekretům.
Viděli jsme na náměstí a v televizi postavy trpící gigantismem ega. „Z tisíce neočekávaných důsledků této mimořádné události je tu jedna, která je pro mě naprosto nepřijatelná: odmítnutíNapsal virologa Ilaria Capua v Corriere della Sera .
„Navzdory vědeckým důkazům, dramatickým fotografiím a tamojším sociálním médiím sledujeme všezahrnující polarizaci názorů, která nutí politickou stranu a její stoupence zcela ignorovat základní opatření v oblasti veřejného zdraví“.
Mluvil o Americe a Donaldu Trumpovi, které zbili Joe Biden, ale situace má určité styčné body s Itálií, víme to dobře.
Lekce Nelsona Mandely
Praví hrdinové nejsou nemocní superhomismem. Jejich ctnost vyplývá z autentického vnímání překážky, které je třeba čelit. To je smělost, to je smělost.
A nyní jsme v určitém smyslu povoláni být hrdiny, vypořádat se s nepřirozeným pozastavením, s absencí, s tragickými událostmi.
Aby společnost Nelsona Mandely během jeho let vězení v Jižní Africe provázely, byly verše Williama Ernesta Henleyho, zasaženého ve věku 12 let tuberkulózou kostí, kvůli které přišel o nohu: „Bez ohledu na to, jak úzký je průchod / Kolik je život plný trestů, / jsem pánem svého osudu: / jsem kapitánem své duše ». Invictus: toto je název básně. „Nikdy poražen.“
Eliana Liotta je novinářka, spisovatelka a spisovatelka vědy.
Všechny články od Eliany Liotty
