Přátelství: objevení prvního kamaráda z dětství

Solon říká: Konec všeho se musí vyšetřit. Mnohým dal bůh záblesk štěstí a pak radikálně obrátil jejich osudy vzhůru nohama“. Při absenci určitých zpráv o mém konci se snažím rekonstruovat začátek a především ty vzácné a prchavé okamžiky, ve kterých nám "bůh dal záblesk štěstí" .

Jedním z těchto okamžiků je bezpochyby první přítel, kterého jsem v této zemi potkal. Samozřejmě ne první vrstevník, ale první, kterému vděčím za mimořádný objev přátelství.

Od té doby jsem měl mnoho přátel, přátelství dlouhých i krátkých, klidných i bouřlivých, vždy hlubokých, jinak bych nemluvil o přátelství, ale o společnosti.V každém případě nic srovnatelného s objevením přátelství, úplně jiná zkušenost než zkušenost syna, bratra, spoluhráče a spolužáka, milence.

Jsem si dobře vědom toho, že je těžké vrátit se k našim počátkům a že každý, kdo mluví o jejich prehistorii, je založen na nálezech a fragmentech, které rekonstruuje s pochybnou spolehlivostí, ovlivněn příběhy, které jim vyprávěli ostatní jejich dětství a příběhy, které on sám nepřestal budovat, počínaje touhami, potřebami, útěšnými nebo sebetrestanými fantaziemi.

Objevování přátelství

Ale něco – tak říkajíc – hmatatelného z toho, co se stalo v první části mého příběhu, zůstalo dodnes, a i když není tak jednoduché vysvětlit jeho původ, je to právě tento zbytek minulosti, který jsem chci s tebou mluvit o .

Saudade zůstává portugalským výrazem odvozeným z latinského solitas, osamělost, která v sobě zahrnuje nostalgii, lítost, smutek, vzpomínky a štěstí, něco, co se velmi podobá tomu, čemu říkám „plodná melancholie“.

Slova Adieu tristesse, jedna z nádherných písní Viniciuse de Moraese, která byla součástí soundtracku krásného filmu z roku 1959, Orfeo Negro, režírovaného Marcelem Camusem:

“Oui, mais le bonheur

n'est qu'une larme

qui tremble sur le bord de chaque fleur.

Brilantní ve stínech

na konci hrobek.

Ceux sont les premiers pleurs de notre coeur”

[Ano, ale štěstí / je jen slza / která se třese na okraji každé květiny. / Svítí ve stínech / konečně padá. / Jsou to první slzy našeho srdce

Úrodná melancholie je lepší než neautentický život

Není hezké se tvrdě učit, že „nic netrvá věčně“, ale plodná melancholie je stále lepší než vést neautentický život a předstírat, že nevidíte, že můžete bojovat proti neštěstí a někdy dokonce získat nějaké dočasné vítězství.Ke štěstí se lze přiblížit, někdy se ho dotknout a dokonce si ho na pár okamžiků vychutnat: cíl se silným a inspirativním, ale vždy nepolapitelným kouzlem. „Křeč duše“, jak to definoval Carlo Cassola v Suchém srdci.

Můj první kamarád z dětství

Pevné ukotvení prvního kamaráda z dětství v paměti je dáno tím, že dětství je privilegovaným okamžikem. Dětství je místem čistých událostí, událostí, kterým nepředcházely zkušenosti, absolutních novinek, úplných začátečníků. Tak v Duinových elegiích R.M. Rilke mluví o dětství: „[] v tom, že jsme šli sami / měli jsme radost, která dává to, co se nemění, / byli jsme tam v prostoru mezi světem a hračkami / na místě, které od počátku / bylo stvořeno pro čistou událost []“.

To vysvětluje, proč je role přítele z dětství považována za důležitou ve struktuře osobnosti, mnohem více než ta, kterou hrají bratři a sestry.Volba nejlepšího přítele je volba, zatímco rodina je nám dána. Skrze privilegovaného spoluhráče vstupuje člověk do světa sociálních vztahů a svět, skrze vztah mezi mnou a mým přítelem, vstupuje do mé rodiny.

Ale rozhodně to není aspekt sociálních vztahů, který mě tak hluboce zasáhl.

Začneme od moře

Malá dívka staví hrad z písku na břehu moře. Dospělí, naštěstí ne všichni, ji budou naplňovat chválou, jestli si holčička bude ráda hrát, aniž by rušila, jestli bude hrad dostavěný a jestli tam bude výrobek, všem na očích, předvádět holčičce dovednosti. Ale pro ni jsou věci jiné. Určitě bude mít z ocenění radost, ale také si bude chtít prodloužit radost ze stavby, zapojit do toho 'dospělé', dát hradu život a udělat z něj centrum dobrodružství alespoň do doby, než bude zničen.Jedna vlna větší než ostatní a herní zážitek skončí. Uhlazený písek je tu ale znovu, připravený na nové „cesty“, jako je tomu v případě mimořádně složitých mandal, které buddhistický mnich trpělivě sestavoval a poté, co je dokončil, sám zrušil.

Pouze nejlepší přítel může pochopit

Dětská dobrodružství na písku čerpají velkou část svého kouzla z tohoto přechodného a nejistého místa, kterým je pobřeží. Podobá se magickému místu dokonalé – a vždy nejisté – rovnováhy dosahované provazochodkyní, tanečnicí či vodníčkou, která elegantně kráčí s těžkou amforou na hlavě. Abychom dosáhli takových výsledků, podstupujeme útrapy a utrpení, ale zdá se, že to opravdu stojí za to, vzhledem k tomu, že upadáme do deprese a ochuzujeme se, když je hledání stále nové rovnováhy - tato hra - zabráněno do té míry, že nás redukuje na pouhé diváky. z ostatních her.

Hry přátel

S nejlepším přítelem to není problém. Takže pro mě a mého římského přítele z dětství nebyl problém vykopat hlubokou díru podél chodníku na Viale delle Medaglie d'Oro, abychom se dostali k antipodům, představit si monstrum napůl člověka a napůl hada, „zmije“, která se potuluje kolem zahrady domu jeho přítele a intenzivně o tom přemýšlel v 16:27 v srpnový den, kdy je on na ostrově Elba a já ve svém domě v Římě.

Pěstujte přátelství

Muž a žena získají to nejlepší ze života tím, že jsou plodní, spíše než aby uvažovali o produktu své plodnosti, pokud tento produkt sám o sobě nemá potenciál pro transformaci a rozvoj schopný obnovit touhu starat se o nové věci. znovu objevit radost z plodnosti. Mají-li být vztahy udržovány vitální a plodné, musí být pěstovány. Pokud se ve vztazích s lidmi, věcmi, zvířaty, prostředím, vzpomínkami a projekty ne vždy s postupem času nalézají nové významy, jsou tyto vztahy v nejlepším případě předurčeny k tomu, aby se proměnily v prázdný rituál, zvyk, povinnost bez potěšení.

Konec prvního přátelství

Intenzivní štěstí tohoto velmi zvláštního vztahu je, opakuji, krátkodobé a neopakovatelné. Konec prvního přátelství je často těžký a bolestivý, protože souvisí s rozdílným tempem růstu protagonistů. Je jeden, kdo se osvobodí z výlučného vztahu dvou a vytvoří nová přátelství, a jeden, který by si rád zachoval privilegovaný vztah a trpí odebráním svého nejlepšího přítele. Za ta léta jsou pokusy najít kamaráda z dětství ubohé a jakákoliv setkání jsou zklamáním, horším než setkání se starými spolužáky.

„Oáza radosti“

Štěstí je, ale skrývá se. Je to oáza v poušti, možná fata morgána. Eugen Fink tomu říká oáza radosti. Není to po ruce. Jeho hledání a jeho nepravděpodobný objev předpokládají stažení se do sebe a vzdalování se tomu, co svět nazývá „štěstí“.Chce to odvahu, odhodlání a schopnost tolerovat frustraci, kterou si jednou všimnete, vidět, jak se vymkne kontrole a zmizí.

Pamatuji si, když jsem kolem poloviny sedmdesátých let při návštěvě výstavy o japonském dřevořezu v Miláně narazil na výraz, který bych později, víceméně svévolně, použil na to hrozné a fascinující území, které se otevírá v každý 'průchod', země již neexistujících a dosud ne: ukiyo-e, obrazy plovoucího světa.

" Mezi světlem a stíny"

Leonardo napsal: „Mezi věcmi jsou necitlivé stíny temnoty a postavy []. Věci viděné mezi světlem a stíny se ukážou jako důležitější než ty, které jsou ve světle nebo ve stínu." A znovu: "Podívejte se na tváře mužů a žen v ulicích za soumraku, když je špatné počasí, kolik ladnosti a sladkosti v nich vidíte [] a tohle je dokonalý vzduch."

„Dokonalý vzduch je mezi dnem a nocí.Mezi světlem a tmou je tolik života, přesně v tom prostoru, který se zdá být nejméně ceněný, nejvíce skrytý za zapomněním a lhostejností. Zdá se, že více než den, kdy odcházíme, a noc, která nás čeká, nás Leonardo vyzývá, abychom ocenili průchod, přechod. Dny a noci se setkávají, splývají a proměňují v intenzivním čase východů a západů slunce. Člověk vždy cítil okouzlení, posvátnost těchto okamžiků: mír a úzkost, nostalgie a utopie, naděje a zoufalství, koexistence protikladů nabývá mimořádných důkazů na pozadí nebe, které se „viditelně mění“.

S přítelem jsme si představovali, že zůstaneme přáteli navždy, v radosti ze společných fantazií a her. Ale byl to jen okamžik „dokonalého vzduchu“, jeden z těch záblesků štěstí, které nás čas od času překvapí, okouzlí a odletí, „čistá událost“, jak tomu říká Rilke.

(Část tohoto projevu pochází z roku 2007, u příležitosti představení knihy Marca Garzonia Život jako přátelství, Milán, San Paolo).

Co je asociace GeA, znovu rodiče

Fulvio Scaparro, psycholog a psychoterapeut, je zakladatelem Asociace GeA, která se již 30 let věnuje podpoře párů v krizi prostřednictvím rodinné mediace.

«V roce 1987, kdy jsme založili GeA Parents Association, jsme začali pracovat na projektu plném utopie: řešení konfliktů, zejména rodinných konfliktů, nejen jako destruktivní události, ale také jako příležitosti k růstu a transformaci vztahů. Pomáhat rodičům v odloučení znovu získat důvěru, naději, porozumění a vzájemné uznání. Šířit kulturu mediace, ze které lze odvodit velmi užitečné výsledky nejen pro jednotlivce, ale pro celou komunitu ve smyslu usmíření sociálních vztahů a důvěry v osobní a komunitní zdroje.

V průběhu let jsme našli mnoho společníků na cestách obdařených odvahou, optimismem, hlubokým vědomím toho, že ve škole i v rodině, ve společnosti i v institucích vzrůstá potřeba zprostředkovatelů, kteří pomáhají vyrazit vyjednávat, dívat se dál než na možné okamžité vítězství, hledat alternativní řešení čelní srážky.

Především byla podniknuta dlouhá a plodná cesta praxe a úvah nejen o tom, jak, kdy, v jakých oblastech zprostředkovávat, ale také a především proč se zprostředkovávat vyplatí“.

Jak podpořit sdružení GeA, znovu rodiče

Můžete přispět k odhodlání Fulvia Scaparra sladit rodinné vztahy:

  • připojte se ke sdružení GeA Genitori Ancòra www.associazionegea.it (roční členský poplatek 50,00 EUR)
  • zaplaťte dar přesahující 50,00 EUR
  • podepište prosím do rámečku „podpora dobrovolné práce a jiných neziskových aktivit společenské prospěšnosti, sociálně propagačních sdružení a uznávaných sdružení a nadací působících v odvětvích uvedených v čl. 10 c.1 písm. del d.l.gsn.469 z roku 1997" přítomný ve všech modelech pro přiznání příjmu fyzických osob (Unnico, 730, CUD atd.) a zadejte daňový kód 97059120150).

Přečtěte si všechny články Fulvia Scaparra zde

Zajímavé články...