«Musíte jít do Villaggio Crespi, musíte vidět, jak dobře se šéf choval ke svým dělníkům», navrhuje babička své vnučce, která se při výrazu „šéf“ třese. Ale pro babičku v tom slově není žádné pohrdání ani lichotky, jen uznání role a návrh dívce, aby se jela podívat na neuvěřitelné místo, jehož by sama ráda byla součástí.
Villaggio Crespi, obydlená památka UNESCO
Myšlenka se krčí a stoupá až do dne, kdy Alessandra Selmi začne provádět první výzkum dělnické vesnice Crespi d'Adda, nyní hlavní hrdinky své knihy Na této straně řeky (sever), příběh první italské průmyslové vesnice a rodiny, která ji vytvořila.Dnes, s definitivním uzavřením továrny v roce 2003, je dělnická vesnice Crespi d'Adda v lombardské obci Capriate od roku 1995 památkou UNESCO, jediným archeologickým nalezištěm na světě, které bylo obydleno, převážně od potomků těch prvních dělníků, kteří sem přišli pracovat do továrny na bavlnu Benigno Crespi na konci 19. století.
Kousek od Milána, Crespi d'Adda je cíl pozastavený v čase, místo průmyslové archeologie, které na fotografii v sépiovém odstínu přenáší ponor do Quarto Stato v Pellizza da Volpedo. „Zámecký zámek a továrna jsou nyní zavřené, stejně jako bazén a divadlo, ale obydlené domy zůstávají, škola funguje a kostel je farností,“ říká Alessandra Selmi, která ve své knize sleduje příběh rodiny Crespi a oživuje vesnici životními příběhy, obnovuje minulost, která zavání raným kapitalismem a dělnickými boji, šampaňským na Hradě a polévkou v hostinci.
Život na vesnici
Posouvá své protagonisty, Carla, Malbertis, Vitalis, Emilii do vášní civilizace, která se z rolníka stává dělníkem a okusuje první blahobyt, žije a pracuje ve snu: utopie Cristofora Crespiho vybudovat průmyslovou vesnici, která by svým pracovníkům poskytovala blahobyt, komunitní projekt řízený od kolébky po rakev podle potřeb továrny.
Kdo byl Cristoforo Crespi, zakladatel? Crespis byla rodina barvířů původem z Busto Arsizio. Říkalo se jim „tengitt“ a obohatili se barvením kousků v kádích, což je označení původu, které je vždy udrží v úžasu před šlechtou, s níž se stále snaží vázat sňatkovou politikou. Cristoforo vystudoval účetnictví, studoval po nocích, zatímco pracoval jako úředník v továrně na bavlnu Turati. Během americké občanské války spekuloval o ceně bavlny a vydělal si potřebný kapitál, aby mohl začít svůj sen: místo, kde by dělníci mohli žít v důstojných a teplých domech, ale přesto.Zámek, rodinné sídlo, o něco výše postavený dům faráře a lékaře působí odlišně, jako by symbolizovaly fyzický a mravní dohled, který lékař a kurát vykonávají nad komunitou. A hřbitov také odráží toto prostředí, s rodinným památníkem nahoře objímá moře hrobů. Cristoforova vize zahrnuje nemocnici pro jeho pracovníky, sportovní hřiště, bazén, nákupní družstvo A micro world felix, jehož majitelem byl demiurg.
Jaká to tehdy byla Itálie? Mladá země – sjednocení se datuje o několik let dříve – stále hluboce zemědělská a zaostalá, ale která cítí volání průmyslu a první kapitáni ji přehlížejí tovární scénář. Pro ty rolníky, kteří žili v krysami zamořených domech s hliněnými podlahami, je to průchod, který představuje možnost zlepšení svého stavu, volání budoucnosti, příležitost ani ne tak pro sebe, ale pro své děti.
Vztah mezi zaměstnavatelem a zaměstnancem, Cristoforo Crespi a Carlo Vitali, aby nás přivedl zpět k románu, je přátelský a téměř ignoruje rozdíl ve třídě, který se pak s posloupností generací zvýrazní. Cristoforo nazývá své vlastní dělníky „lidé“, továrna je jako rozvětvená rodina. Definovat dnes majitele jako „pána“ je urážlivé pro obě strany, ale tehdy se pod tímto pojmem označoval přísný otec, který hlídá, že vše jde, jak má: vydělává peníze, ale výměnou poskytuje dům, školu, blahobyt. . Crespisové byli téměř vždy ve vesnici a v továrně. Rodina zůstala na Hradě od května, dokud děti opět nenastoupily do školy, a malý Crespis si hrál s dětmi dělníků, jak dokazují staré fotografie.
Z této blízkosti se vynořuje postava Emilie: dcera dělníka, je stejně stará a přítelkyně Silvia Benigna Crespiho, Cristoforova dědice, dokud sociální třída nezatíží jejich odcizení.Co Emilia představuje a jak je to pravděpodobné? Jedním z velkých rizik při psaní o historii je přivést příliš mnoho z nás do éry, která není naše. Zůstávám ale toho názoru, že i kdyby uplynulo sto padesát let, jsou lidmi stále dojaté stejné city, láska, touha po zlepšení, strach, závist. Identické impulsy, které byly pravděpodobně odmítnuty různými způsoby kvůli prostému faktu, že existovaly různé možnosti. Nebyla tam kamna, netopilo se, ale vždy jsme cítili potřebu se zahřát. Emilia je hlasem vesnice: vstupuje do ní jako dítě, vidí ji postavenou svým otcem a vidí celou svou rodinu, jak se oddává snu někoho jiného.
Popisuješ tento svět dělníků bez shovívavosti, občas bezohledný a prosycený bídou a násilím, které se téměř přenáší z otce na syna. To byly jiné časy, manželé bili své ženy a nikdo nic neřekl , byla to praxe. Stejně jako byli lidé, kteří pili: v továrně bylo tolik úsilí, červené víno teklo proudem, aby na to zapomnělo.Ale byly tam i krásné příběhy velké solidarity a přátelství.
Postava Agazziho shrnuje zrod třídního boje: Cristoforův projekt, jak říká, je klec; život se točí kolem rytmu a potřeb továrny, šéf se stará o své zaměstnance stejně jako opravuje auto, když se porouchá: obojí slouží k jeho obohacení. Šéf také koupil kříž pro zemřelé , platil školy dobrým studentům, jeho žena rozdávala knihy a psací potřeby. To, jak si člověk takové dobrodružství vyloží, se generace od generace liší. Paternalismus přijímaný a požadovaný „starými“ dělníky je u nových generací nemyslitelný. Cristoforo Crespi měl jistě podnikatelský cíl, ale základem jeho továrny pro něj byli jeho dělníci a on se o ně staral.Nemohl to udělat, nechat je v jejich kasárnách, zákon by jim to dovolil: pamatujme, že zákonný věk pro vstup do továrny byl 9 let a pracovní doba přesahovala 12 hodin.
Rodinné záležitosti však nejdou hladce Vztahy se rozpadnou kvůli záležitostem týkajícím se názvu společnosti. Cristoforův bratr Benigno, který se oženil s hraběnkou Morbio, se vrhá do nového dobrodružství: od rodiny své ženy koupí majetek novorozence Corriere della Sera.
Cristoforův syn, Silvio Benigno, konsoliduje a rozšiřuje majetek, ale pak jeho mladší bratr Daniele přivede rodinu do záhuby, která vyvrcholí ztrátou továrny na bavlnu ve 30. letech. Sešity nejstaršího syna di Silvio, Nino, to je Cristoforův synovec, vyprávěj o tomto strýci, který má rád dobrý život a který doslova promrhá nesmírné dědictví, a to i kvůli neuváženým obchodům. Nutno říci, že se pak první světovou válkou morálně vykupuje: stává se celonárodně známým hrdinou, zakladatelem italského alpského svazu.
Ve 30. letech 20. století továrna přežila v rukou různých majitelů až do definitivního uzavření v roce 2003. Do knihy jste napsal větu: „Dejte nám peníze a nechte nás hrát“. Co tím myslel? Že práce je nakonec hra pro dospělé. Představuji si Cristofora Crespiho, jak hledá finanční prostředky na vybudování svého utopického města, a myslím, že tohle všechno byla jeho skvělá hra.
Z Milána na kole
Po navigaci Naviglio della Martesana dorazíte k jedinému místu UNESCO na světě, které je stále obydleno. Vesnice Crespi, v obci Capriate San Gervasio, se zrodila na trojúhelníku 85 hektarů půdy mezi řekami Adda a Brembo. „Na svém vrcholu, v roce 1920, měla továrna na bavlnu Crespi 3 600 pracovníků, 60 000 vřeten a 1 300 tkalcovských stavů,“ říká Stefano Scattini z kulturního sdružení Villaggio Crespi, které se stará o jeho péči a šíření (pro prohlídky s průvodcem: Villaggiocrespi.to). Ročně je zde víceméně 15 tisíc návštěvníků fascinovaných místem, které jako by zamrzlo v čase. „Celý život rodin se odehrával ve vesnici vybavené všemi službami, prádelnami, tepelnou elektrárnou, nemocnicí, velodromem, obchody: jediné, co vyšlo, byly látky,“ pokračuje Scattini.
Návštěvnické centrum UNESCO v Crespi d'Adda (crespidadda.it, corso Manzoni 38) také pořádá prohlídky s průvodcem po vesnici, továrně na bavlnu, vodní elektrárně, která je stále v provozu. Od srpna 2022 je k dispozici také turné La Crespi d'Adda di Emilia jako pocta románu Na této straně řeky od Alessandry Selmi.
Tato oblast se kromě toho, že je památkou UNESCO, nachází v parku Adda Nord a může být cílem pěkné projížďky na kole: obejdete-li Naviglio della Martesana, dostanete se přímo do vesnice Crespi. asi 35 kilometrů mezi dobovými vilami a hustou vegetací.Pokud jste unavení, můžete jet vlakem zpět.
